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西岳峥嵘何壮哉,西岳峥嵘何壮哉!

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如何鉴赏诗句“西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝

西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。荣光休气纷五彩,千年一清圣人在。巨灵咆哮擘两山,洪波喷箭射东海。三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。

此篇写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟,运用神话传说,驰骋想象,使山河更带有神奇的色彩。 “西岳”两句。此诗开篇,就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹,写华山的雄伟,起势宏远突兀,接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。

诗分三段。从“西岳峥嵘”至“石作莲花云作台” 为首段,主要描绘华山、黄河的雄奇壮伟。 “西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来”是登华山远眺黄河。山水共写,相互映衬,发端便见笔势不凡。

西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。荣光休气纷五彩,千年一清圣人在。巨灵咆哮擘两山,洪波喷流射东海。三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。

原文如下:天门中断楚江开,碧水东流至此回。两岸青山相对出,孤帆一片日边来。译文如下:天门山从中间断裂是楚江把它冲开,碧水向东浩然奔流到这里折回。两岸高耸的青山隔着长江相峙而立,江面上一叶孤舟像从日边驶来。

西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。——《西岳云台歌送丹丘子》 唐 李白 译文:华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。 西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙。

西岳峥嵘何壮哉,西岳峥嵘何壮哉!

李白《西岳云台歌送丹丘子》原文阅读|赏析

1、云台阁道连窈冥,中有不死丹丘生。 明星玉女备洒扫,麻姑搔背指爪轻。 我皇手把天地户,丹丘淡天与天语。 九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。 玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞。

2、诗人首先写元丹丘之居处:“云台阁道连窈冥,中有不死丹丘生”,云台峰架设着栈道,它高不可测,直插云霄,连接天庭。高道元丹丘就修行于此。他养炼有术,长生不死。继写其舒适的生活:“明星玉女备洒扫,麻姑搔背指爪轻。

3、⑴西岳:即华山。丹丘子:即元丹丘,李白于安陆时所结识的一位道友,于颜阳、嵩山、石门山等处都有别业。李白从游甚,赠诗亦特多。 ⑵“西岳”两句:据《华山记》所载,从华山的落雁峰“俯眺三秦,旷莽无际。

4、西岳云台歌送丹丘子背景: 丹丘子即元丹丘,是一位“素与烟霞亲”的游仙,其一生与李白关亲密切,情志相投,友谊深厚。李白与之从游甚,赠诗亦特多。

5、作者:李白 作品:西岳云台歌送丹丘子 内容:西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。荣光休气纷五彩,千年一清圣人在。巨灵咆哮擘两山,洪波喷箭射东海。三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。

6、这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。

西岳云台歌送丹丘子原文_翻译及赏析

吾皇御驭天下,手把天地之门户,邀丹丘子共谈天地之至道。丹丘子将从蓬莱西归京师,出入于九重之中,沐浴着圣上的光辉。倘若丹丘子的玉浆能赐故人一饮的话,我将与您一起骑上二茅龙上天而飞。

我皇手把天地户,丹丘淡天与天语。 九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。 玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞。此诗为太白制歌行,写来送他的老友元丹丘。

出自唐代李白《西岳云台歌送丹丘子》原文如下:西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。荣光休气纷五彩,千年一清圣人在。巨灵咆哮擘两山,洪波喷箭射东海。三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。

既切作歌“送丹丘生”之题,又给人以神游四方八极的娱悦。 诗人首先写元丹丘之居处:“云台阁道连窈冥,中有不死丹丘生”,云台峰架设着栈道,它高不可测,直插云霄,连接天庭。高道元丹丘就修行于此。他养炼有术,长生不死。

如何鉴赏诗句“西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来”

1、西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。荣光休气纷五彩,千年一清圣人在。巨灵咆哮擘两山,洪波喷箭射东海。三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。

2、诗分三段。从“西岳峥嵘”至“石作莲花云作台” 为首段,主要描绘华山、黄河的雄奇壮伟。 “西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来”是登华山远眺黄河。山水共写,相互映衬,发端便见笔势不凡。

3、黄河西来决昆仑,咆吼万里触龙门。 1西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来。 1且探虎穴向沙漠,鸣鞭走马凌黄河。--李白 土花漠碧云茫茫,黄河欲尽天苍黄。-- 李商隐 2黄河水白黄云秋,行人河边相对愁。

4、西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。出自唐代诗人李白的《西岳云台歌送丹丘子》白话文释义:华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。

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